Re: Vatikan fordert Strafen für Freier und Schutz Prostituierter

Garfield, Wednesday, 13.07.2005, 20:09 (vor 7453 Tagen) @ Andreas (d.a.)

Als Antwort auf: Re: Vatikan fordert Strafen für Freier und Schutz Prostituierter von Andreas (d.a.) am 13. Juli 2005 11:50:

Hallo Andreas!

Wörtlich wurde das Infallibilitätsdogma folgendermaßen definiert:

"Wenn der Römische Papst in höchster Lehrgewalt (= ex cathedra) spricht, das heißt: wenn er seines Amtes als Hirt und Lehrer aller Christen waltend in höchster apostolischer Amtsgewalt endgültig entscheidet, eine Lehre über Glauben oder Sitten sei von der ganzen Kirche festzuhalten, so besitzt er auf Grund des göttlichen Beistandes, der ihm im heiligen Petrus verheißen ist, jene Unfehlbarkeit, mit der der göttliche Erlöser seine Kirche bei endgültigen Entscheidungen in Glaubens- und Sittenlehren ausgerüstet haben wollte. Diese endgültigen Entscheidungen des Römischen Papstes sind daher aus sich und nicht aufgrund der Zustimmung der Kirche unabänderlich."

Rein juristisch gesehen hast du Recht - da gilt das so erst seit 1870. Die Kreuzzüge waren zu der Zeit bekanntlich längst Geschichte.

Der Wortlaut dieser Definition sagt aber mehr aus. Da wird ja gesagt, daß die Unfehlbarkeit des Papstes auf dem göttlichen Beistand beruht, der in Petrus verheißen wurde und daß Gott den Papst mit dieser Unfehlbarkeit ausgerüstet haben wollte. Da ist keine Rede davon, daß die Unfehlbarkeit erst durch diese Definition von 1870 hergestellt wurde. Das kann so nur auf sämtliche Päpste in der Geschichte verstanden werden, jedenfalls auf alle von ihnen, die von der katholischen Kirche anerkannt werden. Denn wie könnte sie davon ausgehen, daß ein von ihr offiziell anerkannter Papst keinen göttlichen Beistand gehabt hätte? In dieser Definition wird letztendlich ausgesagt, daß alle Päpste durch den Willen Gottes unfehlbar waren und sind und daß man dies seit 1870 auch als reales Gesetz innerhalb der Kirche anzuwenden gedenkt.

Dieses Unfehlbarkeitsdogma war in der Tat auch in der Führung der katholischen Kirche umstritten, aber es ist seitdem gültig und wurde vor einigen Jahren unter Johannes Paul II. gerade wieder ausdrücklich bestätigt, wenn ich mich recht erinnere.

Man kann natürlich darüber diskutieren, welche Aussagen von Päpsten aus der Zeit vor 1870 mit "ex cathedra" zu definieren sein könnten. Das Unfehlbarkeitsdogma gilt ja nicht für sämtliche Aussagen eines Papstes.

Freundliche Grüße
von Garfield