PhilosophInnen waren auch mal besser

susu, Saturday, 11.11.2006, 16:49 (vor 6966 Tagen) @ bubu

Toll! Im ersten Absatz wird bestritten, daß es für die Kategorie 'Frau(en)'
eine vorgegebene Identität existiert.

Im dritten Absatz geht es dann um "die unterworfene Erfahrung, die den
Frauen gemeinsam ist".

Ich hätte gedacht, gemeinsame Erfahrung schafft Identität.

Es geht im dritten Absatz um die "kategoriale oder fiktive Universalität" dieser Erfahrungen. Um das an einem Beispiel zu illustrieren:
In ihrem neuen Buch schreibt Alice Schwarzer "Frauen sind das gefolterte Geschlecht". Nun ist das abslouter Kappes, weil erstens Männer auch gefoltert werden und zweitens nicht alle Frauen gefoltert werden. Der Punkt bei einem Satz wie "Frauen sind das gefolterte Geschlecht" ist aber gerade, das die Leserin sich auch ein wenig mitgefoltert fühlt, auch wenn sie nicht in einem Völkerrechtswiedrigen CIA-Gefängnis sitzt, sondern in einem Einfamilienhaus im Grünen. Das ist eine fiktive Erfahrung und kategorial, weil sie auf dem Gedanken beruht: "Frauen sind das gefolterte Geschlecht." - "Ich bin eine Frau" - "Ergo werde ich gefoltert".

Weiterhin geht es um den "Anschein des Anspruchs, repräsentativ zu sein". Den kann eine Schwarzer nur einlösen, wenn sie so tut, als könne sie für alle Frauen sprechen. Dementsprechend muß sie erst mal allen Frauen eine gemeinsamme Erfahrung zuweisen. Kurz: Eine Repräsentation aller Frauen kann nur erreicht werden, wenn alle Frauen erst mal auf einen Nenner gebracht sind. Dabei entstehen Ausschlüsse. Personen die mit dem Begriff "Frau" den Schwarzer pflegt gar nicht mehr gemeint sein können. "Frauen sind das gefolterte Geschlecht"... Im Prinzip sagt das: Eine Person die nicht gefoltert wird, ist keine Frau. Das erzeugt Druck, der zu den im vorigen Absatz geschilderten imaginierten Erfahrungen führt.

Und schlußendlich führt es auch dazu, daß der Feminismus damit die fiktive Erfahrung des mitgefoltert seins erst erzeugt. Und damit sein Subjekt. "Frauen sind das gefolterte Geschlecht"... Stimmt also letztenendes doch. Nur das daran nicht das "Patriarchat" Schuld ist, sondern Alice Schwarzer, deren Buch gerade dafür sorgt, das sich die Frauen in den Vorstädten, den Dörfern und all-überall in unserem Land, gefoltert fühlen müssen, wenn sie nicht auf den Trichter kommen, das die Kategorie "Frau" in sich widersinnig ist und das es eben keine universellen Erfahrungen gibt, auf denen man sich eine Identität aufbauen kann.

Der dritte Absatz ist also keineswegs ein Rekurs auf die von Butler Kritisierten Argumente sondern eine Kritik an deren Prämissen. Sie sagt
1) Es gibt keine Kategorie Frau
2) Die Kategorie Frau wird in der Feministischen Theorie durch die "die unterworfene Erfahrung, die den Frauen gemeinsam ist" begründet.
3) Diese gemeinsamme Erfahrung gibt es nicht und damit ist die Kategorie Frau nicht begründbar.

Und wo ich dabei bin: Das gleiche gilt - in kleinerem Maßstab - auch für die Männerbewegung.

susu