Das Gehirn ist Wirkung, nicht Ursache.

MG, Wednesday, 07.01.2009, 23:03 (vor 6194 Tagen) @ Garfield

Moin Garfield ...

Mag sein, aber das ist ja nicht der Kernpunkt seiner Thesen. Der Kernpunkt
besteht doch darin, daß er überhaupt davon ausging, daß es eine Evolution
gegeben hat.

Darwins Kernpunkt, des Hervorgehens der Spezies auseinander sollte auch nicht bestritten sein.

Ich glaube aber auch nicht, daß dieser Hominoid schon mit den heutigen
Menschen identisch war. Ob man ihn nun als Affen bezeichnet oder nicht, ist
eine Definitionsfrage.

Es war kein Affe, aber auch noch nicht der heutige Mensch. Es war der Vorläufer der heutigen Affen und der heutigen Menschen sowie der inzwischen wieder verschwundenen Seitenlinien wie beispielsweise des Neandertalers. Wir sind noch näher an ihm, als die Affen, welche sich weiter von ihm weg entwickelt haben.

nicht bezeichen. Wenn die Urform des Menschen schon dieselben geistigen
Fähigkeiten gehabt hätte, dann hätte sie diverse Technologien bereits viel
früher entwickelt, und davon müßte man noch Reste finden, selbst wenn es
zwischenzeitlich eine Rückentwicklung gegeben hätte.

Ja, siehe oben.

Ich denke also, daß der Mensch schon noch eine Weiterentwicklung dieser
Urform darstellt.

Ja, siehe oben.

Daß er weniger spezialisiert ist als die Affenarten, ist
nicht von der Hand zu weisen - da hat Gehlen wohl recht.

Er ist nicht nur "weniger spezialisert". Der Clou ist gerade die Vermeidung der Spezialisierung, das Setzen auf Generalisierung. Die Tiere, so auch die Affen, passen sich einem Lebensraum an, um dort bestmöglich zu reüssieren (survival of the fittest, fit = An-/Einpassung). Die Menschenarten (Cro Magnon, Neandertaler) versuchen durch Generalisierung in allen möglichen Lebensräumen durchsetzungsfähig zu sein, indem sie die Lebensräume sich anpassen - Schaffung von Kulturlandschaften (Dominierung der Umwelt).

Gehlen drückt sich auch so aus:
* Das Tier lebt in einer Umwelt (eingepaßt).
* Der Mensch lebt in einem Überrauschungsraum, da offen für alle Eventualitäten. Dies ist aber auch ein besonderer psychischer Streß, den er durch Schaffung von Konventionen und Normen in seinem sozialen Umfeld zu minimieren trachtet. Hieraus ergibt sich Gehlens Konservativismus.