Judith Butler hilft (Politik)

WWW, Tuesday, 06.02.2018, 16:38 (vor 2870 Tagen) @ Christine

Das klingt zunächst wie ein schlechter Scherz, oder ?
Schauen wir mal.

Auszug:
Judith Butler
Anmerkungen zu einer
performativen Theorie
der Versammlung

[Den Begriff Performativität übernimmt die amerikanische Philosophin Judith Butler aus der Sprechakttheorie John L. Austins. Nach Austin (Zur Theorie der Sprechakte; 1972) sind performative Äußerungen illokutionäre Akte, d.h. Sprechakte, mit denen zugleich eine bestimmte Handlung vollzogen wird (von to perform ... Oder simpel -> Straßeneinweihung mit Band und Schere ]

Kapitel: 1.
Geschlechterpolitik und
das Recht zu erscheinen

»Körperallianzen« [Bodies in Alliance] war ursprünglich der »Titel« einer
Vorlesungsreihe, die ich 2011 am Bryn Mawr College in Pennsylvania
gehalten habe und die diesem Text als Vorlage dient. Es war ein passender
Titel, wie sich zeigt, dabei konnte ich in dem Augenblick, als er mir einfiel,
noch nicht ahnen, wie sich seine Bedeutung im Laufe der Zeit entwickeln
und welche neue Gestalt und Kraft er erlangen würde. Während wir in
unserem akademischen Rahmen beisammensaßen, versammelten sich
überall in den Vereinigten Staaten und in mehreren anderen Ländern
Menschen, um verschiedene Sachverhalte in Frage zu stellen, etwa
despotische Herrschaft oder wirtschaftliche Ungerechtigkeit, manchmal
auch den Kapitalismus selbst oder einige seiner aktuellen
Erscheinungsformen; dabei kamen oft große Menschenmassen in der
Öffentlichkeit zusammen, um als plurale politische Präsenz und Kraft
gesehen und gehört zu werden.
Wir könnten in solchen Massendemonstrationen eine kollektive
Ablehnung der gesellschaftlich und wirtschaftlich bedingten Prekarität
sehen. Was wir aber vor allem sehen, wenn Körper auf Straßen, Plätzen
oder an anderen öffentlichen Orten zusammenkommen, ist die – wenn man
so will, performative – Ausübung des Rechts zu erscheinen, eine
körperliche Forderung nach besseren Lebensbedingungen.

Dort ist es dabei -> Bücher-PDF

Wozu diese fragwürdige Feministin, die andere Ziele verfolgt und man es auch mit "Wenn Du was willst, dann musst Du mit (in der Sache) Gleichgesinnten auf die Straße gehen" zusammenfassen könnte ?

Nun, würde ich mir Gedanken über eine der Taktiken von Sunzi (Chinesischer General * um 544 v. Chr. in Wu oder Qi; † um 496 v. Chr.) - "Die Kunst des Krieges" machen, dann täte man sicher auch nicht erwarten, dass zusätzlich Fragen geklärt werden, ob er den auch ein guter Mensch war, ob man gemeinsame Ziele hätte und eine selbst gelieferte "Zusammenfassung" - in einem Satz - wäre albern.
Gleiches gilt hier für die Butler.

Im Vorwort steht "In Erweiterung der
sprechaktzentrierten Theorie der Performativität und gegen Hannah
Arendts »körperlose« Konzeption politischen Handelns unterstreicht sie die
Bedeutung der physischen Präsenz kollektiver Akteure im öffentlichen
Raum ..."

Es ist keineswegs klar wie Kloßbrühe. Da ist ja nicht nur die genannte 'Gegenspielerin' Hannah Arendts (körperlose Konzeption), da wären auch Väterrechtsbewegungen, die nie einen funktionierende Plan hatten. Also einen Plan, der Aufschluss darüber gibt wie viel geht virtuell und wie viel muss auf die Straße. Hier könnte ich eine ganze Aufzählung machen und sollte zum Schluss mich selbst nicht vergessen.

Das Wichtigste aber ist: Mit Sunzi (Chinesischer General * um 544 v. Chr. in Wu oder Qi; † um 496 v. Chr.) und seinen heutigen Nachfolgern kommt man im Hier und Jetzt nicht weiter.

Es ist in erster Linie eine Frauenangelegenheit

Einige Überlegungen legen es nahe.
Nur, wenn Frauen geschickt ihre Opferkarte ausspielen, dann lassen sich Dinge im Zaum halten.
Die Antifa-Idioten mögen nicht Frauen mit Steinen bewerfen, die Schilder mit "Frauen gegen Gewalt" hochhalten.
Und Politiker, die in einem (noch) Matriarchat ähnlichen Konstrukt regieren, können mit einer APO und einer parlamentarischen Opposition in die Zange genommen werden.