Liebe Susu

bei Wikipedia gibt es das Stichwort "Binnen-I", unter Links / Contra stand
dort bis vor einigen Wochen ein Link zu www.Binnen-I.de
Du hast dich intensiv an der Löschung des Links beteiligt. (Siehe:
http://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Binnen-I#Link_zu_www.binnen-i.de
)
Nach der Löschung wurde der Zugriff auf das Stichwort zur Edition
teilweise gesperrt.

Du beklagst dich bei Thorbjoern, offenbar einem Moderator, über mich.
Ich zitiere diesen: ..."Liebe Susu, wo hat H.-Norbert Feminismus und
Nationalsozialismus gleichgesetzt?"

Hierzu eine Klarstellung:
Der Nationalsozialismus sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an
(Arier) und eine andere Gruppe als minderwertig (Juden).
Die Apartheid sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an (Weiße)
und eine andere Gruppe als minderwertig (Nichtweiße).
Der Feminismus sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an (Frauen)
und eine andere Gruppe als minderwertig (Männer).

Der Feminismus ist eine radikale Ideologie, die mit anderen radikalen
Ideologien zu vergleichen ist.

Ich bin auf deinen Kommentar hierzu neugierig.

H.-Norbert

Ich weiß seine Antwort schon jetzt. Er wird Dir antworten, dass es 'DEN Feminismus nicht gibt, vielmehr gibt es verschiedene Strömungen. Eine generelle Abwertung der Männer kann ich so nicht sehen.'

Miesepeter und Gedankenleser

Hierzu eine Klarstellung:
Der Nationalsozialismus sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an
(Arier) und eine andere Gruppe als minderwertig (Juden).
Die Apartheid sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an (Weiße)
und eine andere Gruppe als minderwertig (Nichtweiße).
Der Feminismus sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an (Frauen)
und eine andere Gruppe als minderwertig (Männer).

Das ist keine Klarstellung, sondern ein Meinungsäußerung - und eine unerlaubte Verkürzung.

Zur Sache (egal, was Susu sagen würde)

Du beklagst dich bei Thorbjoern, offenbar einem Moderator, über mich.
Ich zitiere diesen: ..."Liebe Susu, wo hat H.-Norbert Feminismus und
Nationalsozialismus gleichgesetzt?"

Hierzu eine Klarstellung:
Der Nationalsozialismus sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an
(Arier) und eine andere Gruppe als minderwertig (Juden).

Damit ist der Begriff des Nationalsozialismus aber eben NICHT erschöpft, weswegen vergleiche schnell schief werden, "Gleichsetzungen" aber schlicht falsch sind.

Die Apartheid sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an (Weiße)
und eine andere Gruppe als minderwertig (Nichtweiße).

Dieser Begriff ist dagegen deutlich angemessener. Apartheit bezieht sich nur auf ein (wenigstens wenige) Merkmale, meines Erachtens ist schwarz/weiß nicht einmal Begriffskonstitutiv. Apartheit wäre also etwa auch zwischen Katholiken und Protestanten denkbar, wobei immer das Diskriminierungsmoment mitspielt, nicht nur die wertige Einschätzung. (Und mancherorts höchst real!)

Der Feminismus sieht eine Gruppe von Menschen als höherwertig an (Frauen)
und eine andere Gruppe als minderwertig (Männer).

Richtig. Deswegen wird man sagen können, daß Feminismus zu einer Form von Apartheit führt, oder Apartheit ist. Eher jedenfalls als Nationalsozialismus.

Wie gesagt: vergleichen kann man natürlich alles und jedes, übrigens auch Äpfel mit Birnen. Aber "gleichsetzen", wie es oben heißt, noch lange nicht.

Einen Gruß von
Adam

... würd' ich mich tatsächlich freuen, Susus Antwort dazu zu lesen.

Zum anderen ist es in meinen Augen - ungeachtet dessen, wie sehr einem die Meinung eines Foris gegen den Strich geht - kein guter Stil, erst eine Anfrage an jemanden hineinzustellen und dann, ohne die Antwort abzuwarten, sich die Frage selbst zu beantworten, in dem man besagte Antwort dem (angeblich) Angesprochenen in der gehässigsten Tonart in den Mund legt.

Ja, ich weiß, ich bin nicht der Forenmaster und will mir dessen Rolle auch nicht anmaßen.

Aber ich weiß auch, daß ich ...

... einerseits im Austeilen auch nicht schlecht bin und deshalb auch oft anecke;

... andererseits immer bemüht war, selbst bei harten Attacken gegen mich selber das Gegenüber noch ernst zu nehmen, zumindest aber diesem Gegenüber nicht einfach irgendwas in den Mund zu legen.
Inwieweit dieses Bemühen erfolgreich war, mögt Ihr beurteilen. Sicher bin ich nicht immer den selbstgesetzten Maßstäben voll gerecht geworden.

So, und nun hoffe ich auf eine Diskussion mit dem/der Angesprochenen.

Gruß

Ekki

--
Ich will ficken, ohne zu zeugen oder zu zahlen.
Lustschreie sind mir wichtiger als Babygeplärr.

Ich bin auf deinen Kommentar hierzu neugierig.

H.-Norbert

Lieber Norbert. Die Userin "susu the puschel" auf Wikipedia ist nicht identisch mit dem User susu. Ich bin nicht die Art von Person, die sich bei Admins nicht-öffentlich beschwert (auf diesem Forum stehen soweit ich sie mitbekommen habe, drei gefakte Beiträge von "mir", einer davon unter meinem Klarnamen und von mir aus können sie da auch stehenbleiben).

"the Puschel" ist eine 37-jährige Wienerin, ich bin 25, wohne und studiere in Bonn und wenn ich meinem Personalausweis glauben schenke bin ich ein Mann. Und wenn ich in ihr Profil gucke, dann steht da ein bescheuerter Absatz zu "Der ?neutrale? Standpunkt", den ich absolut nicht unterschreiben kann. Und wenn ich Lust hätte mich aufgrund einer zufälligen Ähnlichkeit von Internet-Nicks mit den weiteren Positionen dieser Person auseinanderzusetzen, würde ich vermutlich eine sehr lange Liste mit von mir abweichenden Meinungen finden. Um auf das Binnen-I einzugehen: Gerade bin ich beim Herumgoogeln auf die Diplomarbeit einer Wiebke Bötefür gestoßen, die Butlers Konzepte von "ICH" und "WIR" behandelt und nachdem von Butler die Forderung nach Infragestellung der Bipolarität von Geschlecht kam, findet sich da die Ablehnung des Binnen-Is, da dieses, wie kaum eine andere sprachliche Konstruktion diese Bipolarität unterstützt. Anders gesagt: "Bäcker gesucht" kann als genereller Aufruf an backwarenproduzierende Menschen verstanden werden, "BäckerInnen gesucht" ist ein Aufruf an alle Männer und Frauen, die Backwaren herstellen. Und das schließt genau die Position aus, von der ich operiere. Insofern würde ich aus meiner Sicht das Binnen-I entschieden ablehnen (das End-E, das meinen Namen in einigen Artikeln ziert ist eine Parodie "SimonE").

susu