Der abwesende oder domestizierte Vater

Zwei Essays sind herauszuheben, die Entwicklungen auch der Bundesrepublik provokant zuspitzen. Der eine behandelt das Verschwinden des Vaters beziehungsweise der Vater-Imago in den europäischen Gesellschaften; der andere nimmt die in der Politik noch immer gängige "Rhetorik des Allgemeinmenschlichen" freundlich auf die Schippe und versucht begriffsgeschichtlich zu klären, was Humanismus war und wieder sein könnte.

Unter Vater-"Imago" verstanden Freud und später C. G. Jung (die Geschichte ist kompliziert) die plastische "innere Vorstellung", eine Art Urbild, das in einer Gesellschaft vom Vater besteht. Der Konflikt zwischen (omnipotentem) Vater und revoltierenden Söhnen war ja von Freud zur Urszene von Kultur überhaupt stilisiert worden. Diese nun freilich nicht mehr mörderische, aber immer noch spannungsgeladene Auseinandersetzung zwischen Vater und Sohn findet in einer vaterlosen Gesellschaft nicht mehr statt - und damit begibt sich die nachwachsende Generation natürlich auch der Möglichkeit, in der Auseinandersetzung mit dem Älteren selbst Kontur (und eine Instanz wie das Gewissen!) zu gewinnen. Die ersatzweise gewählte Orientierung an Medien wie MTV und Viva, an Turnschuh-Marken, an Computerspielen oder den Sprachmarotten und Kleidermoden der Gleichaltrigen scheint jedenfalls nicht weit zu führen.

Liessmanns Diagnose ist vernichtend: Der Vater als Außeninstanz, als Repräsentant von Gott, Geld, Gesetz, von Arbeit, Religion, Recht und vielleicht auch Tradition existiert nicht mehr. Der bemühte progressive Vater, der sich von der Frau domestizieren lässt und als treusorgender Softie mütterliche Aufgaben übernimmt, genießt wenig Achtung bei den Kindern und verfehlt die Kompetenzen, die er als soziale Figur einst hatte. Er repräsentiert nicht mehr die Realität, die Außenwelt, die Sphäre, in der Geld verdient wird und andere, nicht ganz so freundliche Regeln gelten wie daheim bei Muttern. Stattdessen sehen wir beruflich stehen gebliebene Väter, die ihre Kinder nach dem Funktionieren des neuesten Computerprogramms fragen müssen.

Da sich gleichzeitig auch die Rolle der früher für Intimität und Nähe zuständigen, heute berufstätigen Mutter zunehmend verflüchtigt, bleibt ein großes Vakuum. Der Wunsch der Kinder nach einer starken Person äußert sich immer indirekt. Liessmann spürt ihn noch in Kafkas anklagendem Brief an den Vater auf, der verdeckt ja einen Wunsch nach Aufgehobensein ausspricht; und er entdeckt ihn in eher skurrilen Vater-Imagines wie den Herren Mao oder Ho Chi Minh, den Idolen der Studentenbewegung.

http://www.freitag.de/2004/41/04411501.php

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Barbarus hic ergo sum, quia non intellegor ulli.

Hallo DschinDschin!

Sehr interessant!

Ich denke auch, daß die Entwicklung des Menschen nur durch das Engagement der Väter möglich wurde. Wenn man sich mal ansieht, wie das bei Affen abläuft, dann stellt man fest, daß die Väter da eigentlich vor allem zur Zeugung benötigt werden, teilweise noch zum Schutz der Gruppe vor Feinden. Zur Ernährung der Kinder brauchen die Affen-Weibchen üblicherweise keine Unterstützung, weil die Jungtiere sich anfangs an ihrem Fell festhalten und so problemlos bei der Nahrungssuche mitgetragen werden können. Die Affen-Weibchen klettern mit ihren Jungen in Bäumen herum und werden dabei durch die Jungtiere offensichtlich so gut wie nicht behindert. Affen können sich ja auch vegetarisch und von Kleintieren ernähren, so daß die Weibchen also auch keine größeren Tiere jagen müssen und die Kinder auch dabei keine Behinderung darstellen können.

Als sich die Menschen entwickelten, geschah das ja vor allem durch Entwicklung des Gehirns, und auch die Köpfe der Neugeborenen wurden so immer größer. Dafür mußten andere Körperteile im Verhältnis zum Kopf in der Entwicklung erst einmal zurück bleiben. Die Ärmchen waren bald bei der Geburt so schwach, daß ein sehr junges Kind sich nicht mehr an der Mutter festhalten konnte. Die Mutter mußte das Kind also mit ihren Händen tragen, weil es ja noch keine anderen Möglichkeiten gab. Dadurch waren die Mütter wesentlich mehr in ihrer Bewegungsfreiheit eingeschränkt. Dazu kam noch, daß die sich herausbildenden Menschen sich nicht immer rein vegetarisch ernähren konnten, sondern häufiger Jagd auf große und schnelle Tier machen mußten. So kam eine Mutter nun zunehmend in die Situation, daß sie sich selbst kaum noch ernähren konnte.

Damit wurde die Fürsorge der Väter immer wichtiger. Ohne diese Fürsorge der Väter wären unsere Vorfahren entweder ausgestorben, oder aber das Gehirn hätte sich nicht so weit entwickeln können.

Das mit dem angeblichen Patriarchat ist natürlich feministischer Schwachsinn. Gerade dort, wo die Gesellschaft tatsächlich eher patriarchal geprägt ist, gibt es besonders strenge Rollenmuster für Väter, die dort sicherstellen, daß ein Vater für seine Familie sorgt. Vor allem profitieren davon Frauen und Töchter. In Ägypten beispielsweise kann eine unverheiratete Tochter die Rente des Vaters erben. Die Versorgung von Frauen steht in der arabischen Welt überhaupt sehr im Mittelpunkt, wahrscheinlich sogar mehr als hierzulande.

Freundliche Grüße
von Garfield