Kennst Du eigentlich Adornos Spengler nach dem Untergang?

All dem gegenüber ist guter Grund, die
Frage nach der Wahrheit und Unwahrheit
Spenglers noch einmal zu stellen. Es hieße
ihm zuviel vorgeben, wollte man in der Weltgeschichte,
die über ihn hinweg zur neuen
Ordnung ihres Tages schritt, das Weltgericht
erblicken, das über den Wert seiner Gedanken
zu entscheiden hat. Dazu ist aber um so
weniger Anlaß, als der Gang der Weltgeschichte
selber seinen unmittelbaren Prognosen
in einem Maße recht gab, das erstaunen
müßte, wenn man sich an die Prognosen
noch erinnerte. Der vergessene
Spengler rächt sich, indem er droht, recht zu
behalten. Sein Vergessensein inmitten der
Bestätigung leiht der Drohung blinder Fatalität,
die von seiner Konzeption ausgeht,
ein objektives Moment. Als einmal die sieben
deutschen Fachgelehrten sich zusammentaten,
um in der Zeitschrift Logos den Outsider
zu erledigen, hat ihr philiströser Eifer
Spott provoziert. Heute gewinnt er einen
weniger harmlosen Aspekt. Er zeugt von
einer intellektuellen Ohnmacht, vergleichbar
der politischen der Weimarer Republik im
Angesicht Hitlers. Spengler hat kaum einen
Gegner gefunden, der sich ihm gewachsen
gezeigt hätte: das Vergessen wirkt als Ausflucht.
(Adorno)

Gruß

Zeitgenosse

Was ich bis jetzt von Adorno aufgeschnappt habe sagt mir sogar über weite Strecken zu. Dem kann ich durchaus was abgewinnen. So auch dem, was in dem von Dir verlinkten Wikipedia-Beitrag steht.

Als Spiritus Rector der Infamie habe ich vor allem Marcuse im Verdacht.