Als Antwort auf: Zustimmung! von S*mon am 07. Januar 2005 23:25:20:

Dennoch ist der Gedanke der Rache - gerade weil er primitiv ist - bei
vielen Menschen grundlegend vorhanden. Ihn bewußt abzulegen ist nur
die einzig richtige Methode Konflikte dauerhaft zu beenden

Nichts ist jemals zu Ende.

Doch. Wir Germanen waren anfangs total untereinander Verstritten - so sehr, dass wir sogar unseren Befreier Armin, der die Römer in einer Hinterhalt lockte, ermordet haben. Diese Kriege untereinander sind nun vorbei. Bei den Schotten sind die innern Kämpfe auch beigelegt. Das sind nur zwei Beispiele. Zwar mögen die Badner (Gelbstrümpfe) die Württemberger nicht so sehr, aber das ist meist alles nur ein Scherz heute.

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P.S: "Jeder Jude sollte in seinem Herzen einen Platz für Haß
freihalten. Für einen gesunden, kräftigen Haß gegen alles, was
das Deutsche verkörpert und was im Deutschen fortlebt."
(Elie Wiesel 1968 in der New York Times), wurde von der
Bundesregierung zum Friedensnobelpreis vorgeschlagen, mit
den Worten "weil das eine große Ermutigung für all diejenigen ist,
die aktiv für eine Versöhnung eintreten." 1986 hat er den Preis erhalten.
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Danke Magnus! Das mußte mal gesagt werden!

Die Quelle habe ich leider Falsch angeben. Es war nicht die New York Times, sondern es steht in "Legends of our Time", Avon Book, New York 1968

Magnus

Als Antwort auf: Vergangenheit/Gegenwart von Arne Hoffmann am 08. Januar 2005 15:16:06:

Gleich vorneweg: ich habe meine unterschiedlichen Erfahrungen mit Juden gemacht, die in der jungen Generation sind, wie ich (mitte/Ende 20) - die eine Jüdin ist mir damals durch deutschfeindliche Beiträge aufgefallen. Auch wenn man jetzt sagen kann, dass sie indirekt vom Holocaust betroffen ist, weil vielleicht (ich weiß es nicht ob es stimmt) dort ein Großelternteil umgebracht wurde, so ist das noch immer keine Grund für die Aufrechterhaltung dieses Konfliktes. (Ganz anders ist das natürlich bei denen, die tatsächlich direkt betroffen sind.)

Andereseits ein Blick in meine Familie zeigt, wie es bei uns wahr: unrechtsmäßige Enteignung (Haus weggenommen) durch die Russen nach dem Krieg, und - erst vor kurzem Rehabilitation aus Moskau erhalten - zwei unrechtmäßige Hinrichungen von meinem Groß- und Ur-Großvater (mütterlicherseits) durch die Russen. Weder ich, noch meine Mutter machen die heutigen Russen für das Verantwortlich was war oder reden von "Erbschuld" oder sonstigem Müll oder fühlen dieses Ereignis als derzeit immer noch "präsent".

Aus diesem Grund, kann auch ein junger Jude, der glaubt, nur weil er Jude ist, nicht den halben Preis von einer handwerklichen Ware von einem Deutschen der zweiten Nachkriegsgeneration mit dieser offenen Begründung zu erzwingen versuchen. Dies erfolgt schlichtweg nach dem gleichen Schema, wie Norman Finkelstein es in seinem Buch "Die Holocaustindustrie" beschrieben hat. Definitiv ist diese Denkweise auch bei jüdischen Organisatinen vorhanden: es geht ums Geld.

Soviel erstmal dazu.

Es gibt weder das absolute Opfer der Geschichte (Auch wenn manche Juden diese Einzigartigkeit von Form und Ausmaß gerne für sich veranschlagen), noch gibt es das absolute Böse, noch hat irgendein Nachfahre "Sühne" einer allgemeinen Gruppe gegenüber zu tragen für das, was Vorfahren angerichtet haben. Dennoch zahlt aus genau diesem Grund die Bundesregierung Jahr für Jahr Israel, einem Land, welches eine Völkerrechtsverletzung nach der anderen begeht, "Entwicklungshilfe" oder verschenkt U-Boote die extra vorher für Atomsprengköpfe umgebaut wurden. Diese Gelder wären in der Entschädigung der tatsächlichen Opfer des Holocaustes wahrlich besser aufgehoben gewesen.

Nur wer sich von dieser Denkweise löst, kann wieder rational handeln. Für die Bundesregierung, die den Antrag, dass das Holocaustmahnmal auch für die anderen Opfer des Holocaustes bestimmt sein soll und nicht nur für die Juden, abgelehnt hat, trifft das besonders zu. Den Juden bedarf weder Bevorzugung, noch besonderer Schutz, noch eine Extrabehandlung, aber auch keine Benachteilung. Doch genau diese Kritikunfähigkeit und das Antisemit-Totschlag-Argument (siehe Möllemann und Hohmann) machen eine sachliche Diskussion in Deutshland und seinem riesigen Dilemma der Vergangenheitsbewältigung zunichte.

Magnus