MORAL ALS SCHUTZ DER GROSSEN RÄUBER

Gast316, Sunday, 26.12.2004, 16:44 (vor 7710 Tagen)

In Bezug darauf daß die Männer das alles hier aufgebaut haben, und seit 30 Jahren die Feministinnen sich das alles unter den Nagel reißen (wollen)
kommt mir immer wieder diese Geschichte von Dschuang Dsi in den Sinn:

MORAL ALS SCHUTZ DER GROSSEN RÄUBER
Sich gegen Diebe, die Kisten aufbrechen, Taschen durchsuchen Kasten aufreißen, dadurch zu sichern, daß man Stricke und Seile darum schlingt, Riegel und Schlösser befestigt, das ist's, was die Welt Klugheit nennt. Wenn nun aber ein großer Dieb kommt, so nimmt er den Kasten auf den Rücken, die Kiste unter den Arm, die Tasche über die Schulter und läuft davon, nur besorgt darum, daß auch die Stricke und Schlösser sicher festhalten. So tut also einer, den die Welt einen klugen Mann nennt, nichts weiter als daß er seine Sachen für die großen Diebe beisammenhält. Darum wollen wir noch näher über die Sache reden. Gibt es unter denen, die die Welt kluge Leute nennt, einen einzigen, der seine Sachen nicht für die großen Diebe beisammenhält? Gibt es unter denen, die sie Heilige nennt, einen einzigen, der nicht für die großen Diebe Wache steht?...

Dschuang Dsi lebte um 350 vor Christus.
Er war einer der wichtigsten Autoren des Taoismus, der religiös-philosophische Richtung in China, als deren Begründer Laotse gilt. Dschuang Dsi baut seine Metaphysik und Ethik auf den Begriffen Tao (Weg) und Te (Tugend) auf. Tao, das Absolute, bringt das Universum und die Dinge der Welt hervor. Te ist das Wirken des Tao in der Welt. Für den Menschen bedeutet deshalb das Te die Norm für sein ethisches und politisches Verhalten. Da das Tao ohne Handeln ist, ist die Handlungsnorm (ethisch und politisch) das Angleichen an das Tao.

Ansonsten schöne Restfeiertage.

http://www.zum.de/Faecher/D/SH/dschuang.htm#freud